مغربی اصطلاحات اور ہم
پاکستان میں موجود۔۔۔۔۔۔
مغربی اصطلاحات اور ہم
تحریر: حذیفہ بٹ۔ نارووال
کچھ لوگ ایسے تصورات پر بحث کرتے ہیں جو عام پاکستانیوں کے لیے نئے اور ناواقف معلوم ہوتے ہیں۔اصل مسائل سے توجہ ہٹاتے ہیں۔ ( کیوں کہ پاکستان کے نظام نے ہمیں بس سننا سکھایا ہے، تحقیق کرنا نہیں۔ اسی وَجہ سے ان لوگوں کی دکان چلتی ہے ۔) وہ لبرل اِزم، فیمینزم یا ان جیسی دیگر اصطلاحات استعمال کرتے ہیں، جنہیں اکثر لوگ اچھی طرح سے نہیں سمجھتے، جس کی وَجہ سے وہ اُلجھن کا شکار یا گمراہ دکھائی دیتے ہیں۔ اس مقام پر یہ خیال رکھنا ضروری ہے کہ مذکورہ اصطلاحالات سرمایہ دارانہ نظام اور مغربی اصطلاحات ہیں،جنہیں اسی پس منظر میں سمجھنے کی ضرورت ہے،اگر مشرقی یا خالص دینی نقطہ نگاہ سےانہیں سمجھنے کی کوشش کی جائےگی تو مشکلات کاسامناہوگا-مثال کے طور پر کچھ لوگ دعویٰ کرتے ہیں کہ لبرل پاکستان کو "فحش" بنانا چاہتے ہیں، لیکن لبرزم کا مطلب دراصل آزادی ہے۔ جب لوگ ان اصطلاحات کو سنتے ہیں (اکثر مغربی نقطہ نظر سے)، تو اس سے غلط فہمیاں پیدا ہوتی ہیں۔ اسی طرح، سرمایہ داری کے اندر جمہوریت پر بحث کرتے وقت، بعض مذہبی سوچ کے حاملاس کی غیر متعلق گفتگو کرتے ہیں۔
لبرل اِزم کی دو اہم شاخیں ہیں: معاشی لبرل اِزم اور سماجی یا سیاسی لبرل اِزم۔
ناقدین کا کہنا ہے کہ لبرل اِزم کا مقصد پاکستان کو تباہ کرنا اور عریانیت پھیلانا ہے، لیکن اصل سوال یہ ہے کہ جب لوگوں میں خوراک جیسی بنیادی ضروریات کی کمی ہے تو یہ مسائل کیوں توجہ کا مرکز بنے ہوئے ہیں۔
یہ اصطلاحات ہمارے ہاں زیر بحث رہتی ہیں،درست حکمت عملی یہ ہے کہ ان اصطلاحات کو پہلےمغربی نقطہ نگاہ سے سمجھا جائے،اس کے بعد ان امور میں مشرقی یادینی تصورات کو زیر بحث لایاجائے،سر دست ان اصطلات کی مغربی تعبیر کوجاننے کی کوشش کرتے ہیں!
لبرل اِزم
تعریف: لبرل اِزم ایک سیاسی اور معاشی فلسفہ ہے جو اِنفرادی آزادیوں، شہری حقوق، جمہوریت اور آزاد منڈیوں کی وکالت کرتا ہے۔
تاریخ: 17ویں اور 18ویں صدی میں روشن خیالی کے دوران اُبھرتے ہوئے، لبرل اِزم نے مطلق العنان بادشاہتوں کو چیلنج کیا اور اِنفرادی حقوق اور معاشی آزادی کو فروغ دینے کی کوشش کی۔
اقسام:
معاشی لبرل اِزم: آزاد منڈیوں، معیشت میں حکومت کی کم سے کم مداخلت اور نجی املاک کے تحفظ پر زور دیتا ہے۔
سماجی/سیاسی لبرل اِزم: شہری آزادیوں، انسانی حقوق اور سیاسی آزادیوں پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔مساوات اور سماجی انصاف کی وکالت کرتا ہے۔
جمہوریت
تعریف: جمہوریت ایک ایسا نظامِ حکومت ہے، جہاں اقتدار عوام کے ہاتھ میں ہوتا ہے، جو براہِ راست یا آزادانہ طور پر منتخب نمائندوں کے ذریعے حکومت کرتے ہیں۔
تاریخ: قدیم یونان میں جڑی ہوئی، جدید جمہوریت صدیوں کے دوران تیار ہوئی، جس کی تشکیل امریکی اور فرانسیسی انقلابات نے نمایاں طور پر کی۔
وضاحت: جمہوری نظام میں شہریوں کو ووٹ دینے، رائے کا اِظہار کرنے اور سیاسی عمل میں حصہ لینے کا حق حاصل ہے۔ جمہوریت احتساب، شفافیت اور انفرادی حقوق کے تحفظ کو فروغ دیتی ہے۔
حقوق نسواں ( فیمنزم)
تعریف: حقوق نسواں ایک تحریک ہے جو مردوں کے ساتھ سیاسی، سماجی اور معاشی مساوات کی بنیاد پر خواتین کے حقوق کی وکالت کرتی ہے۔
تاریخ: 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل میں شروع ہونے والی، حقوق نسواں کئی لہروں کے ذریعے تیار ہوئی، ہر ایک ووٹ سے لے کر کام کی جگہ پر مساوات اور تولیدی حقوق تک مختلف مسائل کو حل کرتی ہے۔
وضاحت: حقوق نسواں خواتین کو درپیش نظام عدمِ مساوات کو چیلنج اور ختم کرنے کی کوشش کرتی ہے، مساوی مواقع اور حقوق کو فروغ دیتی ہے۔
نرگسیت
تعریف: نرگسیت کی خصوصیت حد سے زیادہ خود سے محبت، تعریف کروانےکی خواہش اور دوسروں کے لیے ہمدردی کی کمی ہے۔
تاریخ: یہ اصطلاح یونانی افسانوں سے نکلتی ہے، جہاں نرگس کو اپنے عکس سے پیار ہو گیا تھا۔ نفسیات میں، یہ شخصیت کے عارضے کی وضاحت کرتا ہے جس کی نشانی عظمت اور خود کی اہمیت کے بڑھے ہوئے احساس سے ہوتی ہے۔
وضاحت: نرگسیت پسندانہ رویہ غیرفعال تعلقات اور سماجی مسائل کا باعث بن سکتا ہے، کیوں کہ کسی فرد کی دوسروں کی قیمت پر خود کو بڑھاوا دینے پر توجہ مرکوز ہوتی ہے۔
پدرانہ نظام
تعریف: پدرانہ نظام ایک ایسا سماجی نظام ہے، جس میں مرد بنیادی طاقت رکھتے ہیں۔سیاسی قیادت، اخلاقی اتھارٹی اور جائیداد پر کنٹرول کے کردار میں غالب رہتے ہیں۔
تاریخ: پدرانہ ڈھانچے صدیوں سے موجود ہیں، جو اکثر ثقافتی، مذہبی اور تاریخی بیانیوں کے ذریعہ جواز پیش کرتے ہیں جو مردوں کو غالب کردار میں رکھتے ہیں۔
وضاحت: پدرانہ نظام اکثر صنفی عدم مساوات کا باعث بنتا ہے، جہاں خواتین کو پس ماندہ رکھا جاتا ہے اور ان کی شراکت کو کم اہمیت دی جاتی ہے۔ حقوقِ نسواں اور سماجی انصاف کی تحریکوں کا مقصد صنفی مساوات کو فروغ دینے کے لیے اس ڈھانچے کو ختم کرنا ہے۔
ان تصورات کو ایک درست نظام میں زیر بحث لاکر کوئی مفید پہلو تلاش کیا جا سکتا ہے، لیکن سرمایہ داری کے اندر نہیں۔ سرمایہ داری میں، یہ تصورات محض نفع اور نقصان کے تناظرمیں ہیں۔ اس لیے ہمیں ایک ایسے نظام کی تعمیر پر توجہ دینی چاہیے جو استحصال کرنے کے بجائے انسانیت کی خدمت کرے۔ آیا ہم ایسا نظام کیسے تشکیل دے سکتے ہیں اور مودہ نظام کو کیسے ختم کر سکتے ہیں یہ بحث کا موضوع ہونا چاہیے۔ تاہم، نام نہاد اثر و رسوخ رکھنے والے اکثر اس موضوع سے گریز کرتے ہیں کیونکہ ان کو ان سے کوئی مالی فائدہ نہیں مل رہا ہوتا۔
خلاصہ یہ کہ ان تصورات پر بحث کرتے وقت، اجتماعی نقطہ نظر کوپیش نظر رکھنے کی ضرورت ہے جب سرمایہ دارانہ سوچ سے چیزوں کو دیکھیں گے تو فضول بحثوں کے سوا حاصل کچھ نہیں ہوگا۔