This article seeks to explain the ideology of Pakistan by linking it with nation-state system.
7 فروری تاریخ کا ایک سیاہ ترین دن جب برطانوی سامراج نے کراچی شہر پر فوج کشی کی اور شہر پر کمپنی کی حکومت کا آغاز ہوا۔
سرکاری سکولوں اور کالجوں کا مقصد اس سے زیادہ نہ تھا چند افراد سرکاری نوکری پاکراپنی غریب قوم کےمقابلےمیں فخرومباہات (بڑائی )اورچین وآرام کی زندگی گزار
تیزی سے زمین دوز ہوتے سندھ کے عظیم اور قدیم قلعے کا احوال اور تاریخ جس نے کئی صدیوں تک ٹھٹھہ کو لوگوں کو دشمنوں سے بچایا۔
نوآبادیاتی عہد میں سول سروس میں برطانوی بیروکریسی کی تربیت غلامانہ طرز پر کی گئی تھی، مقصد لوٹ کھسوٹ تھا،نہ کہ ہندوستانیوں کو حکومت کے لیے اہل بنانا۔
آزاد تعلیم کا یہ تصور مسلمانوں کی اس ذہنیت کے عین مطابق تھا جو ان کے ہزار سالہ دور اقتدار میں تشکیل پائی تھی،اور یہ حکومت کے اثر سے آزاد تھی۔
سماجی تبدیلی اجتماعی جدوجہد کے نتیجے میں پیدا ہوتی ہے محض شخصیت پرستی کے نتیجے میں سماجی میں کوئی تبدیلی پیدا نہیں ہو سکتی
خلاصہ کلام یہ ہے کہ ہمیں ماضی سے سیکھنا چاہیے بجائے اسکے کہ ہم چند افراد یا اداروں کی کشمکش پر تجزیات کرکے وقت ضائع کریں بہتر ہے ہم تخلیقی کام کریں
یہ کہانی ہے چکی کے دو پاٹوں میں پستے ہوئے ان لوگوں کی جن کے آباؤ اجداد نے چکی کی مشقت کو اپنا روزگار بنایا۔ اور صدیاں گزرنے کے باوجود۔۔۔۔۔۔۔
ہم غوروفکر کے بعض انتہائی اہم مواقع کو غل غپاڑوں میں اُڑادیتے ہیں، لیکن کسی اہم موقع کی مناسبت سے کچھ سیکھنے سکھانے سے گریزاں ہی رہتے ہیں
کسی بھی ملک کی بانی جماعت اس ملک کی اجتماعی ترقی کی ضامن ہوتی ہے.
قیامِ پاکستان کے بعد افغانستان کی طرف سے بوجوہ سرکاری سطح پر پاکستان کو تسلیم نہ کرنے کے باوجود ان دونوں ملکوں کے آپس میں بہت ہی گہرے تعلقات رہے ہیں
